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，富楼那到一个地方弘法，佛告诉他，“那个地方的人民很 野蛮，他会骂你。”他说：“骂我不要紧，他还没打我。”佛说：“他也可能 打你”，他说：“打我也不要紧，他还没有杀我。”佛说：“也可能杀你”， ...心就是开始，证到果位叫菩提果 ，菩提果有声闻菩提，缘觉菩提，菩萨菩提，佛的无上菩提。你们当老师都知 道，物有本末，事有终始。菩提心就是好的开始，你真以菩提心为开始，就是 成功的一半，这就是好的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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他不用牙刷牙膏，只用温水漱一口水，然后吐在毛巾上，先洗双眼，再洗整个面部。他说这样洗，可防止眼疾，且能增加视力。洗过脸后，就到佛前礼拜，之后又回到床上打坐。那时，我们就开始上早殿了。早殿后稍为休息...，希望以他老人家的种种嘉言懿行，作为我们后人学佛的榜样。同时，也想藉此为纪念老和尚圆寂四十周年，献上一片微薄的心意，以酬报他老人家对我的法乳之恩。由于本人修行很浅，佛法水平有限，若有错误或不到之处，还...
绍云老法师
|佛学论文|因明|五明|
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入门的条件，从比丘、比丘尼到在家修禅者，严格地说都必须经过受戒，始取得佛徒的资格。我想，佛在世时的受戒，即使是简单的受戒作法，其受戒意义也是深远的，自觉皈依佛门是不相违背的。但佛灭度之后，原来的受戒意义...随之变化。 [大小二戒] 戒分大小二种，是大乘佛教产生大乘戒以后的事。普通的小乘戒是以比丘二百五十戒、比丘尼三百四十八戒为代表的。其起源可追溯到佛在世时。当时已有宗教团体产生，于是成立了随犯随制之...
（日）平了照 文
|佛学论文|因明|五明|
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中国传佛法。佛陀当然也有很多化身的，因为佛陀讲经弘法四十九年中 ，有的是在人间度化世间四众弟子，有时佛会带领阿罗汉弟子以神足通， 飞往各层天的天宫，以及到龙宫、天界、其他的异次元空间讲演佛法。就好比现今佛教徒流通最广的「地藏菩萨本愿经」（地藏经），就是佛陀为 报母亲摩耶夫人之恩，而特别带领许多大阿罗汉弟子，飞升到道教玉皇大 帝（佛教称其为释提桓因）的忉利天宫（道教称为凌霄宝殿），为佛母亲讲演地藏经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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俄成四种何可得定。迦叶复言。若我等不知小小戒相而妄除者。诸外道辈当作是语。沙门释子其法如烟。师在之时所制皆行。般泥洹后不肯复学。…佛所不制不应妄制若已制不得有违。…”
从这段引文，我们便能理解到大...哭哭啼啼，眼泪污了佛足，因此引起大迦叶的不高兴，因为这件事也体现了阿难的照顾不周。再加上对佛去世的伤感和难以接受的心理，因此认为佛陀的去世跟阿难的侍佛不周有着很大的关系。联想到佛曾暗示阿难佛有神力延世，阿难...
释智一
|佛学论文|因明|五明|
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的作用，为会通佛、儒、道开辟先河。[4] 会通佛、儒、道非自宗密始，但是宗密思想的提出与前人相比具有自己的特色。从南北朝时的刘虬到智顗、吉藏、窥基、法藏等佛教大师的判教中，都是一则承认“人天教”（...科举考试的评价标准，其对整个社会文化产生的影响不可低估，这种影响广泛深入到佛、儒、道各家。宗密直接援太易说论佛教天地宇宙观，如曰： 然所禀之气，展转推本，即混一之元气也；所起之心，展转穷源，即真一之...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
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根也。[36] 这里吉藏把得悟者分为“三根”：上根者在佛说《法华经》前已得悟，中根者于佛说《法华经》时得悟，下根者则要到佛说《涅槃经》，得闻佛陀唱言他即将灭度，方才得悟。[37] 吉藏以为《涅槃经...推崇的佛典，如何加以处理，是值得注意的。本文首先通过论述吉藏的判教思想，申示吉藏对《涅槃经》在佛说整体所占位置的看法；继而分析吉藏怎样从中观教学的观点出发，对“常乐我净”和“佛性”这些《涅槃经》的中心...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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开光，要我一大早就到永和他家凑热闹；陈君为人随和信佛虔诚，可是我特别喜欢与他顶嘴，听了他的话心里不以为然地问道：供奉菩萨算什么喜事？普进宏法师、普力宏法师是不是和尚？我明天要去圆山运动，怎能一大早就去...感觉到佛在心头，心就是佛，佛就是心。什么道理呢？从未去领悟，除了嘴巴上一天到晚默念南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨百句或千句以外，对佛理一无所知。有一天偶然得到一本白衣神咒的书，书里头有菩萨佛圣像，又写著...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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黯的世界呀！除了真心诚实信奉佛菩萨以外，没有人生的究竟依靠了。生死事大，生死苦大、万经万论写不完。人、不肯真诚信奉，不怪他，这只是因为他还不懂，或没有时间研究到「生死」二字来。果然真有眼睛的人，当下看...不要立刻误会成什么方寸之中、精神作用。这个心是包括世界一切的代名词，非佛不能究竟。十地菩萨只能随各人自己所知的证到一部份，也不全知。声闻、辟支、更不用说了。「藏」字是指的大量和深度，能包藏一切。因此，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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请看其中一段： 莫向阎浮贪五欲，念吾名字速成真。能照阎浮诸秽土，变为佛国妙光辉。光辉微妙在人间，普摄众生到佛前，各各皆成菩萨位，一时总得坐红莲。红莲生在宝花池，千光万色不思议，水鸟珠林同国土，异香...不依长行而独立存在的“伽陀”即“偈”的表现力更强，既可说理，也可叙事、言情，自然也可用以赞佛。如纪元后不久印度一位文学家马鸣就创作了《佛所行赞》，用偈的形式叙述、咏赞佛陀一生的事迹。 自东汉末佛教...
张先堂
|佛学论文|因明|五明|
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